További nevei:
Bjarkan, Beoc, Berkanan, Beorc

Rúnaszám: 18
Kiejtése: Ber-ká-ná
Hangértéke: B
Fordítása: Nyírfa
Szín: Sötétzöld
Elem: Föld
Mitikus kapcsolat:
Frigg

Születés, anya, gyarapodás, termékenység, fizikai és mentális növekedés, szabadság, regeneratív erő, tavasz, új kezdetek ígérete, új növekedés, nemi vágy, szerelemi viszony, virágzó vállalkozás.

Családi problémák, bajok a háznál, aggodalom (közeli személlyel kapcsolatban), óvatlanság, elhagyás, irányítás hiánya, megtévesztés, stagnálás, túlzott korlátozás, érzelmi gátak, tudat elhomályosodása.

Gyógyításhoz, jó egészség megteremtéséhez és megőrzéséhez, zaklatott gondolatok rendezéséhez, születés megkönnyítéséhez és termékenységhez.

Berkana a legfőbb termékenységrúna, ezáltal mindenfajta teremtéssel kapcsolatos területen kiválóan alkalmazható. Itt gondolok például olyanokra, mint a terhesség, a születés, új vállalkozás esetén, az építkezés kezdeténél, költözés után az elhelyezkedésnél, új ötletek megvalósításánál stb. Védelmet nyújt olyan helyeken amelyek fedettek (pl. az épületekben).

Berkana sokáig azon a nehezen értelmezhető rúnák közé tartozott, amelynek csupán egy kis részletét tudtam (és azt is nehezen) megérteni. Amikor a rúnáról gondolkodtam, akkor az első és mondhatni az egyetlen gondolatom vele kapcsolatban a “család” volt. Ez egyébként a részemről nem volt téves, de a rúna ennél sokkal több, és sokkal összetettebb. Berkana a születés és a termékenység rúnája. Ezáltal valami olyan területet ölel fel, amely leegyszerűsítve maga az élet, és annak a szépsége.

Berkana majdhogynem mindennek az eleje. Azért majdnem, mivel Ingwaz az amit ténylegesen a kezdésnek szoktam tartani. Ingwaz mondhatni a mag, amely Berkanának köszönheti, hogy növekedni kezd. Ez a rúna az, ami táplálja és ellátja azzal az energiával amelyre szüksége van a növekedéshez. A fenti rúnakártya kicsit segítheti ennek a megértését, hiszen a képen nem magát a születést, hanem az újszülött táplálását látjuk. Berkanát érdemes hasonlóan elképzelni, amely valamely új dolog (vagy személy) érésében vagy növekedésében játszik szerepet.

Ha elrugaszkodunk a születéstől, és az akörüli történésekről, akkor arra lehetünk figyelmesek, hogy a világ minden részében fellelhető Berkana termékenysége. Klasszikus értelmezésben a föld, a vizek és az óceánok, a növények és az állatok – tehát maga a környezet. A környezetet a ciklikusság (Jera) jellemzi, amelyen nyomon következő az élet kezdete (tavasz) és annak a vége vagy a szünete (tél). Modernebb értelmezésben (talán kevésbé ciklikusan) a civilizáció, a tudományok fejlődését sorolhatnánk ide.

Ahogy Tyr a férfiasság, Berkana a nőiesség rúnája. Talán evidens, de azért megemlítem, hogy nem hiába kötődik a termékenységhez a női szerep, hiszen a terhességben, a születés folyamatában a gyermek állandó kapcsolatban van az anyjával.

Először is a legfontosabb, hogy fordított Berkana nem a teremtés ellentétére (a halálra és a pusztításra) utal. Sokkal inkább valamilyen szintű tanácstalanság, aggodalom, félelem vagy konfliktus áll a képben. Mint mikor egy újszülött sír, viszont nem tudni az okát, hogy miért. Az anya ilyenkor megijedhet, hiszen bárhogyan próbálkozik, sehogy sem tudja megnyugtatni. Vagy amikor már idősebb a gyermek, és épp kamaszkorban van, akkor ugyancsak lehet egy szakadék az anya és a gyermeke közt. Ettől eltekintve ez ráhúzható bármi más termékeny helyzetre. Például megterveztünk mindent a költözéshez, sikeresen el is költöztünk és berendezkedtünk, de valamiért még sem tudunk beilleszkedni. Bármennyire is próbálkozunk, valahogy nem sikerül, nem találjuk meg a közös hangot a környezetünkkel. Talán azon aggódunk ilyenkor, hogy bennünk van a hiba, de ez nem mindig van így.

Sokszor a személy és környezet közötti űr lehet probléma. Az első példánál, hogy a gyermek sír, az anya pedig nyugtatja, itt lehet a gyermeknek fáj valamije és ezt akarná jelezni, de az anya ezt nem tudja. A költözéses példánál pedig lehet túlságosan szorongunk és erőlködünk a beilleszkedésnél. Vagy nem vesszük figyelembe az ottani kultúrát és életet. Mindig próbáljuk megvizsgálni a tényezőket, hogy mire tudjuk visszavezetni a probléma okát. Ha türelmesek vagyunk, őszinték és nyitottak, akkor megtalálhatjuk a zavart okozó problémát, és visszaállíthatjuk a rendet az életünkbe.

Források:
Edred Thorsson: Runelore, A Handbook of Esoteric Runology
Sunnyway: Galdr – Verbal rune magic (Letöltés ideje: 2016.08.01.)
Oswald the Runemaker (Letöltés ideje: 2016.11.14.)